Ilmestyskirja - Johdanto Johanneksen ilmestykseen

Koko Raamatusta arvioidaan kolmanneksen olevan profetiaa. UT:n 27 kirjasta, peräti 23 kertoo Jeesuksen toisesta tulemuksesta. Raamatussa on 31.102 jaetta, sniistä yli 10.000 on profetiaa. Yleisesti arvioidaan, että jopa 80% Raamatun profetioista on jo täyttynyt, 20% käsittelee viimeisiä tapahtumia ja ne ovat vielä täyttymättä. Ilmestyskirja on keskeisimpiä ihmiskunnan tulevaisuudesta profetoivia kirjoja.

Kirjan sisältö on ilmoitus Jumalan tulevaisuudensuunnitelmasta. Se näyttää meille uskovien ikuisen olotilan uusissa taivaissa ja uudessa maassa. Tämä on kirja Jumalan valtakunnan täydelliseksi tulemisesta. Jumala vie asiansa voimallisesti voittoon. Silti tätä kirjaa on usein pidetty Raamatun laiminlyödyimpänä kirjana.

Ilmestyskirja on Jeesuksen meille antama ilmestys (Ilm 1:1). Tämä antaa kirjalle ainutlaatuisen arvon. Kirjan sanoman antaja on koko Kolminaisuus, Isä, Poika ja Pyhä Henki. Ilmestys on tullut meille monen vaiheen kautta. Ensin Isä antoi sen Pojalle, Kristus välitti sen enkelille, enkeli julisti ilmestyksen Johannekselle, joka kirjoitti sen Pyhän Hengen johtamana muistiin.

Isä -> Poika -> enkeli -> Johannes Pyhässä Hengessä -> me

Johannes kirjoitti sen muistiin.

Ilmestyskirja alkaa sanoilla:

"Jeesuksen Kristuksen ilmestys, näky, jonka Jumala hänelle antoi. Jumala tahtoi näyttää palvelijoilleen, mitä väistämättä pian tapahtuu. Jeesus välitti näyn enkelinsä avulla palvelijalleen Johannekselle." 1:1 (UT 2020).

Jeesus itse todistaa, että Ilmestyskirjan lukeminen on erityisen hyödyllistä, sen lukemisesta luvataan erityinen siunaus. Vuoden 1992 kirkkoraamattu ilmaisee asian näin:

"Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka Jumala antoi hänelle näyttääkseen palvelijoilleen, mitä pian on tapahtuva. Jumala lähetti enkelinsä ja ilmoitti kaiken tämän palvelijalleen Johannekselle, joka nyt omalla todistuksellaan vahvistaa Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen, kaiken minkä on nähnyt. Autuas se, joka tämän toisille lukee, autuaat ne, jotka kuulevat nämä ennussanat ja ottavat varteen sen, mitä tähän kirjaan on kirjoitettu, sillä hetki on lähellä." 1:1-3 (KR 92)

Ilmestyskirja ei ole siis vain ilmestys Jeesuksesta, vaan Jeesuksen itsensä saama ja meille välittämä kirja. Jakeen 3 mukaisesti tämän kirjan lukeminen on hengellisesti erityisen hyödyllistä.

Kirjassa on 22 lukua, sen kirjoittaja on apostoli Johannes, noin vuonna 95. Johannes kirjoitti tämän ollessaan karkoitettuna Patmos-saarella.

Ilmestyskirjan rakenne on varsin monimutkainen. Eteneekö se lineaarisesti eli kronologisesti ajassa, vai ovatko sen kuvaamat tapahtumat limittäisiä? Varmaankin molempia tyyppejä kirjassa esiintyy.

Alussa ovat kirjeet 7 seurakunnalle. Ne sisältävät kehotuksia ja antavat toivoa tuleviin haasteisiin.

Ilmestyskirjassa kerrotaan, kuinka Jumalan tuomiot lankeavat jumalattomien ylle:

• 7 sinettiä
• 7 pasuunaa
• 7 maljaa

Rakennetta voidaan ajatella vaikkapa näin:

• luvut 2-3: Nykyisyydenkirja
• luvut 4-22: Tulevaisuudenkirja

tai tarkemmin:

• 1-3 Nykyaika
• 4-22 Tulevaisuus
• 4-18 Asiat menevät huonompaan suuntaan. Tuomiot
• 20-22 Asiat kääntyvät paremmaksi. Kristillinen toivo. 1000v valtakunta. Jumalan valtakunta toteutuu ja saamme iankaikkisesti elää Jumalan yhteydessä.

tai vieläkin tarkemmin:

• 1-3: Seurakunnan aikakausi
• 4-5: Seurakunta taivaassa
• 6-19: Vaivanaika, keskeinen tapahtumien kohde on Israel
• 20: 1000v valtakunta
• 21-22: Uusi Jerusalem, uusi taivas ja uusi maa

Kristuksen paluu tapahtuu useassa vaiheessa.

• Herra astuu alas taivaasta yläilmoihin ja tempaa seurakuntansa luokseen 1: Tess 4:16-17
• Vaivanaika maan päällä
• Herra ilmestyy vaivanajan jälkeen taivaasta pyhiensä kanssa kaikille nähtävällä tavalla Ilm 19:11-21

Kyse on yhdestä ja samasta paluusta, joka vain toteutuu useassa vaiheessa.

Synnin kapina kukistetaan. Jumala saa riemuvoiton pahasta. Evankeliumit piirtävät kuvan Kristuksesta alennustilassa, mutta Ilmestyskirja näyttää hänen korotuksensa ja kirkkautensa.

Kirjan avainlause on : "Katso, minä tulen pian". 1:7 ja 22:7,12,20

Päähenkilö on teurastettu Karitsa.

Ilmestyskirja on lohduttava kirja kaikille vainotuille Jumalan omille, kaikkina aikoina. Ilmestyskirjan keskeinen sanoma liittyy Herran päivän tapahtumiin, jolloin Jumala tuomitsee Kristuksen kautta koko maailman sen synnistä, laittomuudesta ja väkivallasta. Kirja sisältää toivon näköaloja Messiaan 1000v valtakuntaan ja lopulliseen Jumalan valtakuntaan uuden taivaan ja maan ikuisessa ajassa. Silloin Herran omat, jotka saavat käydä monen ahdistuksen kautta sisälle Jumalan valtakuntaa, saavat lohdutuksen ja palkinnon kaikista murheistaan ja kilvoituksestaan maan päällä.

Juudaksen kirje - Luopumuksen historiaa ja nykypäivää

Kirjeen kirjoittaja on Juudas, joka oli Jeesuksen ja Jaakobin veli. Se on kirjoitettu noin vuonna 65 juutalaistaustaisille kristityille. 

Juudaan kirje on Raamatun ainoa kirja, jonka tehtävänä on yksinomaan taistella kristikunnan suurta luopumusta vastaan ennen Kristuksen tulemusta. Kirje toimii ikäänkuin porttina Ilmestyskirjaan. Kirje antaa hengellisen taustan niille lopunajan tuomioille, jotka Ilmestyskirjassa paljastetaan. Raamatun oppi luopumuksesta huipentuu Juudaan kirjeessä, tässä löydämme laajoja näkymiä luopumuksen historiasta taivaassa ja maan päällä. Meidän aikamme lukijoista on aika järkyttävääkin havaita, miten kiivaasti Raamatun kirjoittajat hyökkäävät vastustajia ja harhaopettajia vastaan. Uuden testamentin kirjoittajat näyttävät olevan tässä asiassa rajumpia kuin Vanhan testamentin profeetat. Jeesus itse hyökkäsi ankarasti fariseuksia ja kirjanoppineita vastaan. Hän kuvasi näitä käärmeiksi ja kyykäärmeiden sikiöiksi. Apostolitkaan eivät säästelleet sanojaan. Sama armottomuus ilmenee tässä Juudaksen kirjeessä kun hän hyökkää valheopettajia vastaan. 

Juudas kehottaa vastustamaan väärää oppia, pysymään totuudessa ja johtamaan myös toisia oikeaan uskoon. Hänen sanomansa kuuluu kaikille kristityille. Juudaksen kirje varoittaa vääristä opettajista, jotka luultavasti edustivat gnostilaista filosofiaa. Gnostilaiset vastustivat kahta keskeistä kristillistä perustotuutta:

• Jeesuksen lihaksi tulemista
• Pyrkimystä pyhään, synnittömään elämään

Väärät opettajat pyrkivät horjuttamaan Jeesuksen keskeistä asemaa uskovien elämässä, Jumalan sanan luotettavuutta ja seurakunnan yhteyttä. Juudas kutsuu kristittyjä tunnistamaan väärän opetuksen vaarallisuuden, puolustamaan uskoa ja voittamaan takaisin niitä, jotka ovat eksyneet. Juudaksen aikana väärät opettajat väittivät, että sai elää miten halusi pelkäämättä Jumalan rangaistusta. Jumalan sana opettaa kuitenkin toisin. Juudas varoittaa nimikristillisyydestä ja kehottaa aitoon uskoon. 

 Kirjeessä on 25 jaetta. 

Juudas heti alussa kiteyttää kirjeensä tärkeimmän sanoman, kehotuksen säilyä vahvana uskossa ja vastustaa väärää opetusta:

"Rakkaat ystävät! Hartaasti olen halunnut kirjoittaa teille yhteisestä pelastuksestamme, ja nyt sain aiheen kehottaa teitä taistelemaan sen uskon puolesta, joka pyhille on kertakaikkisesti annettu. Teidän joukkoonne on näet luikerrellut ihmisiä, joista jo kauan on ollut tuomio kirjoitettuna. Nämä jumalattomat kääntävät meidän Jumalamme armon riettaudeksi ja kieltävät ainoan Valtiaamme ja Herramme Jeesuksen Kristuksen." jj. 3-4

Näin Juudas kuvaa harhaopettajia, joita tulee varoa:

" ... He saastuttavat ruumiinsa, halveksivat Herraa ja hänen valtaansa ja herjaavat henkivaltoja." j.8

"Nämä ihmiset ovat häpeätahroja teidän rakkaudenaterioillanne, kun he mässäilevät mistään piittaamatta. He ovat paimenia, jotka huolehtivat vain itsestään. He ovat pilviä, jotka tuuli vie ja jotka eivät vettä anna, puita, jotka syksyllä eivät kanna hedelmää, kahdesti kuolleita, juuriltaan repäistyjä..." j.12

"Heistä on myös ennustanut Henok, Aadamista seitsemäs: »Katso, Herra tulee pyhiensä tuhatlukuisen joukon kanssa ja panee jokaisen tuomiolle. Hän rankaisee kaikkia jumalattomia jokaisesta teosta, jonka he jumalattomuudessaan ovat tehneet, ja kaikista julkeista puheista, joita nuo jumalattomat syntiset ovat häntä vastaan puhuneet.» Nuo ihmiset ovat osaansa tyytymättömiä valittelijoita, jotka elävät himojensa vallassa. Heidän puheensa ovat suurellisia, ja omaa etuaan tavoitellen he mielistelevät ihmisiä."  jj.14-16

"... lopun aikoina tulee pilkkaajia, jotka elävät jumalattomien himojensa vallassa. Nämä luokittelevat ihmisiä, vaikka itse ovat ajatuksiltaan maallisia, Henkeä vailla." jj.18-19

Näistä jakeista löydämme harhaopettajien 3 tunnusomaista syntiä:

• He ovat uneksijoita, fanaatikkoja, vailla hengellistä raittiutta. Näynomaisia kokemuksia, jotka vievät heidät hengelliseen mielikuvitusmaailmaan ja jopa pahojen henkien vaikutuksen alaisuuteen. 
• Saastuttavat lihan moraalittomuudellaan.
• Ylimielisyys. He eivät halua tunnustaa mitään auktoriteettia, vaan he herjaavat jopa korkeuden voimia

Juudaksen rohkaiseva loppukehotus:

"Rakkaat ystävät, rakentakaa te edelleen elämäänne pyhimmän uskonne perustalle, Pyhässä Hengessä rukoillen. Pysykää Jumalan rakkaudessa ja odottakaa, että Herramme Jeesus Kristus armossaan johtaa meidät iankaikkiseen elämään." jj. 20-21 

Tästä löydämme Juudaksen 3 tärkeää kehotusta:

Meidän tulee:

• Rakentaa itseämme pyhimmän uskomme perustukselle
• Rukoilemaan Pyhässä Hengessä
• Pysyä Jumalan rakkaudessa

Noudatetaan tänäänkin Juudaksen kehotusta!

3. Johanneksen kirje - Rohkaisua vieraanvaraisuuteen

Kirjeessä on vain 15 jaetta ja se on osoitettu Gaiukselle. Kirje on kirjoitettu Efesoksessa noin vuonna 90. Johannes kirjoitti Gaiukselle henkilökohtaisen kirjeen kiittääkseen häntä hänen kristillisestä elämäntavastaan ja rohkaistakseen häntä uskossa. Tämä kirje ei kuitenkaan koske yksityisasioita, vaan kristillisen seurakunnan elämää. Kirje painottaa, että totuutta opettaville evankeliumin julistajille tulee olla vieraanvarainen. Vieraanvaraisuus kertoo siitä, että tukee luokseen kutsumiaan ihmisiä ja heidän työtään. Kirje myös varoittaa niistä, jotka pyrkivät hallitsemaan seurakuntaa vääristä vaikuttimista. 

Kirjeessä esitellään kolme erilaista seurakuntalaista.

• Gaius. Vaeltaa totuudessa. Ystävällinen ja antelias. Toimii uskollisesti, auttaa veljiä ja myös vieraita. Varustaa ja auttaa evankeliumin julistajia ja matkasaarnaajia, myös rahallisesti. Tämä oli tärkeää, jotta saarnaajien ei ollut pakko ottaa maksua kuulijoiltaan, tämä oli nimittäin pakanallisten kiertelevien filosofianopettajien tapana. Evankeliumi piti saada ilmaiseksi kuulijoille. 
• Diotrefes. Paheellinen ja ylpeä vaikutusvaltainen henkilö seurakunnassa. Ei suostunut kuuntelemaan muita. Haluaa olla seurakunnan johtaja, korostaa omaa asemaansa. Hän on ottanut vallan vanhimmistossa. Ei välttämättä teologisesti harhaoppinen, vaan vallanhaluinen johtaja. Ei ota vastaan vieraita. Juoruilee, puhuu uskon ystävistään pahaa. Ajaa itselleen epämiellyttäviä henkilöitä pois seurakunnasta. Ei jakanut omastaan toisille. 
• Demetrios. On saanut hyvän todistuksen kaikilta, jopa itse Totuudelta. Piti totuutta arvossa. Ilmeisesti yksi matkasaarnaajista, ehkäpä hän juuri toi tämän Johanneksen kirjeen perille. 

Opetuksia:

• Kristityt opettajat ja lähetystyöntekijät tekevät työtä uskollisesti ja tarvitsevat tukeamme.
• Seurakunnassa tulee karttaa ylpeyttä ja sen vaikutuksia. Kukaan ei saa käyttää johtavaa asemaansa väärin. Seurakunnan johtajilla on hyvin suuri vastuu. 
• Uskollisia hengellisen työn tekijöitä tulee rohkaista ja tukea, jotta he eivät väsy palvelutyössään. He eivät ole itsestäänselvyyksiä. 

Mielestäni keskeisin jae tässä kirjeessä:

"Rakas ystävä, älä ota esimerkkiä pahasta, vaan hyvästä. Joka tekee hyvää, on Jumalasta, mutta se, joka tekee pahaa, ei ole Jumalaa nähnyt." j.11

2. Johanneksen kirje - Elämää totuudessa ja rakkaudessa

Toinen Johanneksen kirje on lyhyt teksti, siinä on vain 13 jaetta. Se on ensimmäisen Johanneksen kirjeen ja kolmannen Johanneksen kirjeen tavoin apostoli Johanneksen kirjoittama. Nämä kolme kirjettä sopivat hyvin yhteen Johanneksen evankeliumin kanssa. 

Johannes kirjoitti tämän toisen kirjeensä pian, ensimmäisen kirjeen kirjoittamisen jälkeen varoittaakseen vääristä opettajista. Kirjoitusvuosi on noin vuoden 90 paikkeilla, kirje lienee lähetetty Efesoksesta. Johannes muistuttaa meitä, että totuus ja rakkaus ovat keskeisiä Jeesuksen seuraamisessa ja varoittaa vääristä opettajista. 

Kirjeessä varoitetaan vääristä opettajista, jotka kieltävät sen, että Jeesus koskaan oli ihminen. Kirjeen alusta löytyvä tervehdys, jossa puhutellaan  ”valittua äitiä ja hänen lapsiaan” , voidaan tulkita tarkoittavan jotakin seurakuntaa tai tietenkin jotakin Johanneksen tuntemaa naista. 

Seurakunnan jäseniä kehotetaan rakastamaan toisiaan. Tätä seuraa varoitus eksyttäjistä. Pelkästään se, että ihminen päästää kotiinsa eksyttäjän tai tervehtii häntä, tekee hänet osasyylliseksi pahoihin tekoihin. Johannes varoittaa uskovia, etteivät he epähuomiossa kannattaisi vääriä opettajia. Seurakuntien välillä kiersi tuolloin sekalaisia harhaoppien levittäjiä, jotka hämmensivät uskovia. Tämä kirje kehottaa olemaan varuillaan, tunnistamaan väärät opit ja pitämään yhä vahvemmin kiinni uskon perusteista. 

Johannes viittaa 5 kertaa "totuuteen" neljän ensimmäisen jakeen aikana. Jumala on ainoa oikean totuuden mittapuu. Jumalan Sana on totuus. Meidän jokaisen tulee taistella totuuden puolesta. 

Harhaopettajat väittivät, ettei Jeesus voisi olla samanaikaisesti tosi ihminen ja tosi Jumala. Tälläisiä harhaopettajia on yhä nykyäänkin. He myös opettivat, että kaikki hengellinen ja sielullinen on hyvää mutta aineellinen pahaa. Tälläinen opetus on Raamatun vastaista. Väärä opetus on asia, jota tulee varoa ja jonka vaarallisuutta ei pidä väheksyä. 

Jeesus on totuus ja rakkaus. Kun sitoudumme häneen ja seuraamme häntä, antaudumme elämään totuudessa ja osoittamaan rakkautta lähimmäisiämme kohtaan. Tämä Johanneksen toinen kirje rohkaisee meitä sitoutumaan elämään totuudessa, rakkaudessa ja kuuliaisuudessa. 

Kirjeen keskeiset jakeet, joissa varoittaa ankarasti vääristä opettajista:

"Ja rakkautta on se, että me elämme hänen käskyjensä mukaan. Tämän käskyn te olette kuulleet alusta alkaen, ja sen mukaisesti teidän tulee elää. Maailmassa on nyt liikkeellä monia eksyttäjiä, niitä jotka eivät tunnusta Jeesusta Kristusta ihmiseksi, lihaan tulleeksi. Siinä teillä on Antikristus, eksyttäjä. Katsokaa, että ette hukkaa sitä, minkä me olemme työllämme saaneet kokoon, vaan saatte täyden palkan. Jokainen, joka ei pysy Kristuksen opetuksessa vaan tuo siihen jotakin lisää, on vailla Jumalaa. Jokaisella, joka tässä opetuksessa pysyy, on sekä Isä että Poika. Jos joku tulee teidän luoksenne eikä opeta tällä tavoin, älkää ottako häntä kotiinne älkääkä edes tervehtikö häntä. Se, joka lausuu hänet tervetulleeksi, osallistuu hänen pahoihin tekoihinsa."  6-11